œuvre annonçant l'appel à contribution: Portraits chevauchés, collage, 20 x 20 cm.
Journal des appels Latest calls for papers
Appel à contributions — Filiations littéraires
Deux gestes féminins face à l'Histoire : restituer, ou reconduire. Condé rend justice à Tituba ; Pelletier, dans La femme vierge, écrit la sienne avant qu'on ne la lui vole. Penrose et Pizarnik, elles, ressuscitent une légende sanguinaire sans la questionner — celle d'une comtesse hongroise jamais jugée. Je participe à un appel à contributions de la Nouvelle Revue Synergies Canada sur ces filiations, entre restitution critique et légende reconduite.
Illustration d'une non-filiation radicale : Marie-Antoinette d'Autriche a la tête retournée...
Des montres coupent le collage du haut vers le bas. Quel est le rapport au temps et l'héritage de la première et dernière Reine des Français ? (Marie-Antoinette aux montres, collage réversible double accroche, 19 x 25 cm).
Call for papers — Literary filiations
Two feminine gestures facing History: restitution, or repetition. Condé restores justice to Tituba; Pelletier, in La femme vierge, writes her own story before it can be stolen from her. Penrose and Pizarnik instead resurrect a bloody legend without questioning it — that of a Hungarian countess never tried. I'm contributing to a call for papers from the Nouvelle Revue Synergies Canada on these filiations, between critical restitution and legend perpetuated.
Illustration of a radical non-filiation: Marie Antoinette of Austria with her head turned...
Watches bisect the collage from top to bottom. What is the legacy and the relationship to time of the first and last Queen of the French? (Marie-Antoinette and the watches, reversible collage with top and bottom hooks, 19 x 25 cm).
Chantiers féministes Feminist construction sites
Appel à contributions — Cahiers de sociologie UQAM
Ma proposition de féminisme intersectionnel décentré vers la sociologie :
Réflexions intersectionnelles pré-théoriques d’un procès de la raison jugeant la folie
C’est en faisant l’histoire de la raison et non celle de la folie que Foucault décrit la rupture épistémologique de la folie à l’âge classique, héritier des Lumières, excluant le fou de la cité. Validisme et épistémologie de l’ignorance reflètent aujourd’hui les mêmes travers d’une société excluante.
Mots-clé : folie – exclusion – épistémologie – silenciation – intersectionalité
Appel à contributions - Pégasus : Théorie littéraire mythe, conte, légende
Je participe à l'appel avec cette proposition:
Une stratégie féministe de désilenciation en quatre opérations : Rapiécer le mythe
Contre l'épistémologie du silence, cet article propose une grille reproductible en quatre opérations pour analyser comment des autrices féministes pluralistes font directement parler le mythe.
Mots clés : épistémologie – féminisme – mythe – silenciation – désilenciation
En bas, œuvre associée au mythe rapiécé : Dürer rapiécé, détail, collage tissu, papier et boutons, A4.
Call for papers — Cahiers de sociologie
de l'UQAM
Here is my proposition:
Pre-theoretical intersectional reflections on reason's trial of madness
It is by tracing the history of reason, rather than that of madness, that Foucault describes the epistemological break concerning madness in the classical age – an age that inherited the Enlightenment – which excluded the mad from the city. Ableism and the epistemology of ignorance today reflect the same failings of an exclusionary society.
Keywords: madness – exclusion – epistemology – silencing - intersectionality
Call for Papers – Pégasus : Théorie littéraire, mythe, conte, légende
I am responding to the call with the following proposal:
A Feminist Strategy of Breaking Silence in Four Operations: Patching the Myth Countering the epistemology of silence.
This article proposes a replicable four-step framework to analyze how pluralist feminist authors allow myth to speak directly.
Keywords: epistemology – feminism – myth – silencing – breaking silence
On the bottom, work associated to the patched myth: Dürer patched up, detail, collage with fabric, paper and buttons, A4.
Femmes muses peu à peu démuselées
When the collage displays a positioning
On the left, the woman is within the man's heart. Perhaps she feels at ease there. As a muse, she inspires remarkable work. (Homme bleu, collage, A4).
On the right, she is a thinker, seen from behind—not yet ready to face the gaze of others. Yet, she is not afraid to confront the lion. (Femme-lion, collage, A4).
Quand le collage positionne
À gauche, la femme est dans le coeur de l'homme. Elle s'y sent bien peut-être. Muse, elle inspire un travail remarquable. (Homme bleu, collage, A4).
À droite, elle est penseuse et de dos, pas encore prête à affronter les regards. Pourtant, elle n'a pas peur d'affronter déjà le lion. (Femme-lion, collage, A4)
Art, History, Technics
1706 Berlin
En 1706 à Berlin, deux chimistes, Diesbach et Dippel, découvrent par hasard la formule du Bleu de Prusse, qui jusque là coûtait une fortune.
Sa formule chimique est Fe7(CN)18(H2O)x, où x varie de 14 à 18.
Et d'un coup : le bleu.
(à gauche: Mer, détail, acrylique, 30 x 40 cm)
In 1706 in Berlin, two chemists, Diesbach and Dippel, accidentally discovered the formula for Prussian Blue, which until then had cost a fortune.
Its chemical formula is Fe7(CN)18(H2O)x, where x varies from 14 to 18.
And suddenly: the blue.
(on the left: Sea, detail, acrylic, 30 x 40 cm)
Mon Portfolio
Œuvres Picturales
